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 論是以受眾為出發(fā)來探討媒介與受眾之間的關(guān)系，而文化規(guī)范論則以傳播媒介為出發(fā)，認(rèn)為大眾傳播的內(nèi)容會促使接收對象發(fā)生種種變化�？梢哉f，現(xiàn)代社會里，大眾傳播充當(dāng)著文化的選擇者和創(chuàng)造者的角。而人們在社會文化之中生活，久而久之，就會形成與這種文化相符合的社會觀、價值觀。在這一上，總文化規(guī)范論與議程設(shè)


置理論有一定的聯(lián)系。鞋教受眾的文化規(guī)范論認(rèn)為，受傳者能夠從媒介內(nèi)容中學(xué)到新的觀，這種觀可能加強(qiáng)或改變原有看法。也就是說，大眾傳播媒介不一定能直接改變受眾，但由于受眾是在社會文化之中生活的，因此，大眾傳播可以先改變社會文化，泊從而間接地實(shí)現(xiàn)對受眾的改變�？梢�，這種理論認(rèn)為大眾傳播具有間接和

 
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